——步春江花月夜全韵
群玉峰中赏不平，松竹石草漫相生。
曲径探幽林壑里，晴光律动野花明。
承天大秀卧芳甸，当年宫阙流虹霰。
桥畔蛱蝶款款飞，堂后鹧鸪频频见。
云储寺里无凡尘，空明仙士驭风轮。
玉笥沉沦增岁月，采药炼丹作道人。
世代寻仙志未已，诗家吟咏情相似。
瑶阶尘软又行人，石涧花开浴流水。
蝉声知了意悠悠，嵯峨突兀鬼见愁。
古祠梦谒扶摇子，百花亭赛状元楼。
松风云影共徘徊，羽衣变幻九仙台。
紫霄洞府说禅去，道友跨鹤不归来。
笛音箫韵偶相闻，白鹿青牛看老君。
菡萏玲珑香暗度，金公典雅赋成文。
神往九皋逐落花，身驻六石不恋家。
峡江诗赋说不尽，覆箱风物自幽斜。
飞来匡庐迷紫雾，指点疑似通天路。
望断峰峦已忘归，烟霞缥缈倚云树。
注释：
1、群玉峰：玉笥山原名。相传汉元封五年，武帝南巡时，天降玉笥于山而改为“玉笥山”。
2、承天：即承天宫，在玉笥山三会峰下，玉涧水上。郁木坑即“郁木福地”（第七福地）之宫。
3、大秀：即大秀宫，“法乐大秀洞天”（第十七洞天）之宫。
4、桥畔：桥指百花桥，
5、云储寺：又称云储洞，俗称南祠，座玉笥山郁木坑。唐贞观间中吉州刺史吴云储罢郡携家寓居于此。宦官崔朗奉敕始建。
6、蝉声：江南气候湿热，蝉在春夏秋三季在山林中活动，蝉声不断，即知了知了之声。
7、扶摇子：即陈希夷，名陈搏，字图南，自号“扶摇子”，亳州真源人，生于唐末，卒于宋端拱二年（989），年八十有余。乐以山水，隐于武当二十余年，后居华山，每寝多百余日不醒，周世宗召为谏议大夫，不受。宋太平兴国中，太宗赐号希夷先生。玉笥山云腾飚驭祠左有先觉楼，内奉陈希夷卧像（俗称梦老爷），似说宿于楼中，日有所祈，夜有所梦，甚灵异。
8、百花亭：此亭位于先觉楼前。宋真宗时期，为云储寺赐额“云腾飚驭祠”，祠左梦楼即先觉楼。相传罗洪先微时与友游宿于此，夜不能寐，在祠前百花亭内游坐达旦，友人皆梦“百花亭上状元游”，后罗果中魁。
9、紫霄：即何紫霄，又称何君。秦末人，与孔邱明等十人避居玉笥山修炼，其九人升天成仙，唯紫霄没有出洞升天。
10、白鹿：神仙坐骑。相似昔有仙人乘白鹿出入于玉笥山下方峰下，后人于此建坛，白鹿坛是玉笥山二十四坛之一。
11、青牛：道教人物老子的坐骑，老子乘青牛出函古关，后来老子成了道教里的教主，被称作太上老君，居住在天庭最高层的兜率宫，青牛也随之升天。
12、菡萏：音（汗淡），荷花的别名。
13、金公：指金幼孜（1367-1431），明建文年进士，官至礼部尚书，文渊阁、武英殿大学士加太子少保衔。金幼孜创作的《玉笥山赋》文采奇绝，淋漓尽致地描绘了玉笥山的自然风光与神幻仙境。
14、九仙台：世传秦末十人到玉笥山修炼，分别是孔邱明、骆法通、吴天印、张法枢、谢志空、周仙用、邹武君、谢幽岩、杨元中、何紫霄。惟有紫霄终隐何君洞，九人皆成仙而去，故号九仙。旧传，秦时孔邱明等十人皆为骊山修始皇陵役徒，后避居玉笥山。九仙升天之处，后建九仙台。
15、九皋：深远的水泽淤地。
16、六石：即何君六石，分别指何君村的——泰石、紫霄石、仙人石、鹤石、龟石、温涧石。
17、覆箱：即覆箱峰，在玉笥山，即何紫霄覆箱处，又名狮子峰。老树交翳、清泉飞泻。由三天门螺旋而上，高可十余里，绝顶有仙坛，内奉三清像。
18、匡庐：指匡山和庐山，诗中以匡庐之雄奇来比拟玉笥山的神韵。
19、峡江：即江西峡江县城，玉笥山在峡江县内离县城不远。赣江流经峡江成北处，因金钢、刀剑两山伸入江心，使江面狭窄，江水奔泻如轩，故谓“束惊峡”，峡江之名缘于此峡。
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